乡村一日游——辰祀山庙群
乡村一日游——辰祀山庙群

今天和朋友一起来北博山辰祀山游玩,一早从张店坐171路公交车到北博山公交站下车,顺着村里道路往西南方向行走,跨过一座桥后就看到路边辰祀山石碑,从这里开始上山。



据资料介绍:博山区之所以名为“博山”,其原因有二,一是博为多,博山即取多山之意;二是因境内有山名为“博山”。博山,又名辰巳山,位于博山城区东南部,东邻恨虎山,南倚汉王寨,北临淄河,海拔483米。山阳的村庄称南博山,山阴的村庄叫北博山,现在两个镇合并,南博山为镇政府所在地。



据当地人说,辰巳山与博山应是一山两峰。博山在西,俗称“小擂固堆”,远望象博山炉。辰巳山在东,如龙蛇蜿蜒。两峰相距仅有几百米。博山之顶海拔483米,辰巳山主峰海拔474米,山上庙宇始建于隋唐时期,有玉皇殿、泰山行宫、白衣阁、三清殿、王灵宫殿、吕祖殿、天师殿等二十多处庙宇、水池等建筑设施。



顺着山路前行,一路的石刻很多,需要慢慢欣赏,路边天然的石头像一只乌龟,上面石头上刻着长寿龟,惟妙惟俏,前面就是长寿亭,边上有一棵古槐,石头上刻着槐树仙,还有石头上刻着日进斗金的合体字。



山腰上远远就看到一处关帝庙,面前的平板石头上刻着龙塌,庙前对联为义薄云天侠安四季:集贤善施银聚八方。小庙不大墙上的对联是:佑民福国昌奉祀永山河、浩气丹心情忠义昭日月。整幅对联是对关羽高尚品德和伟大功绩的高度评价和赞美。




去往山顶的路上,欣赏着这些石刻的文字,好多都是篆体字,要好好的辨别字体和这些字体的原意,也是一种旅游的心得体会。传承古韵文化,厚重人文情怀,助力和谐共生,博山来了就好。


有求必应

众善奉行

一路欣赏着这些文字石刻,山顶就是兴隆观,很大的一处庙群,看着山体上刻的“儒释道”查阅资料得知:儒释道是指儒教、佛教、道教三种宗教及其文化体系。
儒释道分别代表了中国古代的儒家学派、佛教和道教。儒家强调道德伦理和人文精神,注重家庭和社会的和谐;佛教注重修行和心灵成长,强调内心的平静和超越;道教则追求自然和无为,注重天人合一的境界。这三种文化体系在中国历史上相互影响,共同发展,形成了独具特色的中华文化。
山上两边的石碑刻着篆体,辨认好一会才认出来是:有求必应;众善奉行。




山顶看到的就是辰祀山碑群,山门两边有青龙、白虎两座小庙,顺着台阶上去进入山门,刚修缮过的庙群焕然一新,山门两边是四大金刚塑像在守护着山门,门前的对联是篆体字很难辨认,正好碰上在这里维修庙宇的师傅,他有简化字版本,赶紧记录下来供大家欣赏,上联是:无怨无悔无为三生荟萃天增长圣,下联是:仁爱正觉修仙三教辉映智慧光芒,横批是象形字一团和气。



这是一处古老的大殿,门口上方刻着“迎真门”,全部都是用整块的大石头砌筑起来,里面屋面也是石头拱形发眷,非常坚固,窗户是用一整块石头雕刻出来的,文革时期这处庙宇遭到破坏,这是以后村民又建造起来的大殿,道教三清大殿中,通常供奉着神态庄严的三位尊神,这就是道教的最高神“三清”:即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。现在墙上有牌匾,被列为淄博市古建筑近现代优秀建筑和纪念性建筑。




这座大钟铸造的非常精致,金黄色的钟身上有密密麻麻的文字,敲响佛钟,许下心愿,
第一声“福”声:
你与你的家人获得“福”钟加持,五福临门,福运连连:
第二声“禄”钟:
你与你的家人获得“禄”钟加持,高官厚禄,家业发达:
第三声“寿”钟
你与你的家人获得“寿”钟加持,延年益寿,身体健康:
佛钟三响,声到福气到。诸佛菩萨已听到你诚心诚意的三声佛钟,以此功德回向你与你的家人,获得“福禄寿”三喜殊胜加持。没想到敲钟还有这么大的学问。这里还有一块石碑刻着望鲁,前面就是望鲁台,天气晴朗时,南面就是鲁山。



整座山上的庙宇建造的很有历史文化底蕴,听着当地人讲述着这些庙宇的历史故事,如数家珍,讲述这里曾经发生的故事,还有文革时期造反派拆除这些古建筑时,不明那啊村民敢怒不敢言,这都是历史文物,毁于一旦非常心疼,好在村民现在捐款捐物义务帮工,重新把这片庙宇修建起来,成为民间的一处信仰圣地,期盼风调雨顺国泰民安,表达了对祖国繁荣昌盛的美好愿望,以及人民生活的幸福安康。



这里虽然是山区,但是山下有一处小平原,这里土地肥沃,淄河从这里穿过,村民种植农作物、蔬菜、果树,成为一片米粮川,这里山清水秀,气候凉爽,空气清新,众多善男信女来这里烧香拜佛,祈求风调雨顺,国泰民安,五谷丰登,阖家安康!也成为游客的一处旅游景点。



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