一个老人有没有福气，看他的“精神长相”就够了

列夫·托尔斯泰说：“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。”

人的身体会停止长高，到了老年，身体还会抱恙。

职场也会渐渐淡出，再大的产业，也有管不了的那一天。

唯有精神，是可以一辈子增长的。

当我们很老了，想要活得幸福，就要精神饱满，如寒梅，凌寒独自开；如春雨，润物细无声。

01

口中留德。

乌鸦呱呱叫，麻雀叽叽喳喳，但是没有人听他们的，反而非常厌恶。

公弟打鸣，人们就顺从，然后早起；母弟咯咯，人们就开心，因为家中有了弟蛋。

人不能一辈子装聋作哑，但是可以提升自己的言语的价值。

开口闭口要合时宜，当讲不当讲，要动脑筋。

到了老年，你也是长辈了，大家都对你表示尊重。你开口时，要注意自己的身份，别没大没小，更不要为老不尊。

弘一法师年迈时，多次在泉州开元寺讲书。

有一天，还是少年的画家黄永玉，到开元寺游玩，还调皮地爬上了树梢。

寺院里的玉兰花，开得正艳，黄永玉去摘了几朵。

弘一法师上前劝阻，保证安全。

黄永玉顶嘴，不以为然。

等黄永玉摘完花，弘一法师请其进屋坐一桌。

屋里的桌子上，放着丰子恺等名人的信件。黄永玉肃然起敬，并得知眼前的人，就是弘一法师。

顺理成章，两个人聊起了绘画的技巧。

之后，弘一法师送给黄永玉一句话：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”

很多老人，看到年轻人做什么，孩子调皮，马上就开启骂骂咧咧的模式。殊不知，老人开骂，并不管用，只会留下“恶婆婆”之类的名声。

若是聊一聊年轻人、孩子感兴趣的话题，用智慧和经验去折服人，情况就大不一样了。

你要教育谁，就要以德服人。

平时留口德，也就是给自己留口福。

会说话的老人，大家都尊重，因此愿意请他来家吃饭，愿意多关照。

说话是一门艺术，需要有亲和力、解决问题、改变心态，还要带着好的脸色。在很多时候，还要学会虚心求教，在言语上示弱。

02

手中留香。

老人多做善事，肯定是没有错的。虽然自己一把年纪了，但还有余热。

发挥了余热，就是体现了老年人的价值，也传递了美好情感。

千万不要认为，自己一把年纪了，就坐等儿女来养老，社会来关照。

并没有谁，应该养着你。而因为你“好”，周围的人才关注你，回报你好处。

北宋王安石变法期间，很多官员为了在“青苗法”方面邀功，就使劲放贷给群众，并且索要很高的利息。

利州路转运判官鲜于侁，放贷很少。

王安石生气地质问鲜于侁，为什么把工作，听之任之？

鲜于侁回复：“放贷本是自愿的原则，群众不需要，岂能强迫？”

接着，鲜于侁上奏皇上：“如今，一些政策的落实，违背了初衷，导致民怨，令人担忧。”

鲜于侁还做了京东西路转运副使，想办法堵住了黄河的决堤口，群众欢呼雀跃。

治水的过程，经过总结，写成了《议河书》，便于其他地方处理类似的情况。

多年后，鲜于侁再次回到京东西路，群众热情接待，有人喜极而泣。

司马光如此记载：“京东地区受害已久，民生凋敝，朝廷只能派他去救急。”

人这一生，只要做了好事，时隔多年，仍旧会有人记得。

被人记住、感恩的人，何愁晚年不够幸福。

人的福气，就在舍得之间。

什么都不舍去，不愿意给别人得到什么，那么自己也得不到什么。

事实上，老年人活得有福气，是中年时预留的金钱，人缘，也是老年时持续帮助人的德行的综合。

就算老人帮不了别人了，但是不倚老卖老，踩踏花草，呵斥孩子，而是温柔地看着身边的人，言行有规矩，也是一种善良。

03

心中留光。

福气的根源，是金钱和房子，更是内心的境界。

你用什么心境看世界，世界就是什么样子的。

隋朝官员牛弘，听说弟弟喝酒了，还在醉酒之后，射死了拉车的马。

他丝毫不生气，还交待妻子，做牛肉干。

妻子抱怨：“叔叔射杀马，太奇怪了。”

牛弘没有回答，而是进屋看书去了。

弟弟酒醒了，发现自己犯下大错，面红耳赤。从此，他开始珍惜兄弟情，反思自己。

人非圣贤孰能无过？若是牛弘去批评醉酒状态的弟弟，指不定就反目成仇了，甚至会带来武斗。

把自己的内心放宽一些，那就没有什么容不下了。

你的内心有光，接纳了别人，看到了别人的长处，那么光芒就照亮了别人。

一辈子都积极向上，看谁都顺眼，对什么事情都波澜不惊。那么你的身边，就没有什么坏事发生了。

爱家，爱人，爱社会，爱世界，心就会发光。

04

这些年，社会安定，多数老人可以退休，生活已经够幸福了。

如果你感受不到幸福，那么你应该问一问自己：德行够吗？待人亲和吗？内心有爱吗？

人要懂得反思自己，不要总是盯着外界的丑陋面，认为自己得到了不公正的待遇。

你把精神面貌变成什么样子，那么你的生活就是什么样子。

心中有福，白米粥也很香甜；心中有恶，吃山珍海味都难受。

给心灵一盏灯，一个春天，黑夜不迷茫，冬天不寒冷。

关注我的文字，走进你的心灵。