道家五禽戏内功口诀
道家五禽戏内功口诀
本文的五禽戏和市面上的五禽戏不一样，出自道经《云笈七签》里面，从《云笈七签》里整理出来的！当你能静下心来看下去，说明你是感兴趣，就一定能有所收获！
这是从道藏《云笈七签》中整理出来的，《养性延命录》和《云笈七签》所记载的五禽戏的文字是一样的，因为道藏里对于五禽戏练法的文字比较错乱，所以人们都不能正确的理解，所以整理出五禽戏之前， 社会上流行的以及国家体育局 发布的五禽戏，与本文所说的都是不同的，现在通过本文把道家五禽戏公布出来，供大家学习！现在是网络时代，是信息爆炸时代，很快的可以传遍整个道学界、中国和世界各个角落！大家都能学习到的！在本文所说的一些重要的知识，在以前是有钱也买不到的，比如本文所说的熊经鸟伸是动功握固的核心，这个非常重要，自古以来，人们都不知道真正的熊经鸟伸是什么样子的，众说纷云，既不全面也多是错误的理解，本文就精确的指出了真正的熊经鸟伸就是本文的熊戏与鸟戏！五禽戏可以作为丹道筑基功法之一，养生效果很好的！
自古修仙养生炼丹者无不重导引，导引就是握固动功！道家自伏羲黄帝以来，养生炼丹修仙的无不重视导引握固动功，后世的民间的各种导引术和后世的丹道各个门派的握固动功都是上古伏羲黄帝时养生炼丹者流传下来的遗传下来的，其中会有些改动，但是精髓的东西还是没有变动，被保存了下来，所以说道家各个门派的握固都大同小异！其中，五禽戏和八段锦得到了上古自伏羲黄帝以来的导引握固术的精华！五禽戏和八段锦都是在道经里面有记载的，都是很好的握固、导引、动功！可以作为丹道筑基功法，正如众多丹道门派都有动功握固一样，作为丹道筑基之一！
上古道家早期的本法，是以动功握固入手的，以动功握固为重，以动功握固见性和结丹，坐忘还在其次！因为自上古以来，修仙之士无不重养生，健康长寿，这才是长生之道，如果像和尚一样天天打坐念佛，只会搞的一身病痛，身体得不到有效的锻炼，身体经络气血不通，打坐反受其害！所以打坐一般都不是初学就练的，都是需要建立在某些条件上的。身体不能修的健康还算什么性命双修，还算什么道家修炼，所以像和尚一样天天打坐念佛而不重视动功握固，这样盲目去修禅入道，是极其不理智的。现在也有很多道教徒都喜欢像和尚一样天天打坐，以打坐入手，去双盘，结果练了数十年一无所获！道家早期的本法是以动功握固入手的，以动功握固为重！但是事实上，自古以来，我们道家这么多人喜欢从打坐入手，这么多人那么推崇打坐，并且把打坐临驾于动功握固之上，并且推崇双盘，这些很大程度都是受佛家的影响，受佛家的影响太深了，尤其是受禅宗的影响！应当是从动功握固入手，打坐还在其次的，在有基础后学习打坐修心，这才对！
王重阳说：“静坐孤修气转枯”，就是说一味的打坐只会让自身身体的气转枯，是不利于身体健康的，像佛家的“长坐不卧”更是不可取的！怎么能不练生生不息的动功握固呢，不练动功握固身体的阳气怎么能得到扶持呢！所以要练动功握固身体的阳气才能得到扶持，才能去除病气！（动则生阳，静则滋阴，动静结合才是正途！）那么我们应该怎么作呢才能不让自己的气不转枯呢，这就是要让我们练动功啦！动功握固要天天练，身体要天天锻练，动中得静，自然见性，但是打坐却不一定要天天练啦，这一点很多修行人都不知道，包括修佛的人和崇佛的道家人！打坐这一静，建立在你久动的基础上进行参悟，这才是核心。
古老的传统的五禽戏和八段锦本身就是很好的握固、导引和动功！都是正统的道经里收录记载的！五禽戏和八段锦属于丹道炼形，养生和修炼，效果非常好！自古仙家无不重养生，所以也无不重导引，导引即是握固动功！从伏羲黄帝以来道家修仙之士一直都是这样，无不重导引、握固、动功！五禽戏和八段锦就是自古流传下来的很好的导引、握固、动功！属于道家之流！五禽戏和八段锦练好了可以通小周天和大周天，以及达到胎息的地步！练习时动中得静，就是丹道，动中得静，慢慢的就能达到见性！通达元神！其中五禽戏的熊戏是五禽戏的根！练习熊戏能快速的就有尾闾命门处有气冲督脉的气感！五禽戏和八段锦都是古老的，传统的，是道家很好的握固，如果没人点明它们就是握固，那么是没有多少人把它们联系到修道层面上！
八段锦最早在北宋时就有文字记载，在南宋时就被辑录在道经《道枢》中！
《道枢》里面的八段锦口诀是：仰手上举所以治三焦；左肝右肺如射雕；东西单托所以安其脾胃；返而复顾所以理其伤劳；大小朝天所以通五脏；咽津补气左右挑起手；摆鲜鱼尾所以祛心疾；左右攀足所以治其腰。
后世的口诀：双手托天理三焦；左右开弓似射雕。调理脾胃须单举；五劳七伤向后瞧。摇头摆尾去心火；两手攀足固肾腰。攒拳怒目增力气；背后七颠百病消。
后世的八段锦的口诀与道经《道枢》的，其实大同小异，相差无几，效果一样！但是后世的八段锦流传要广些！
道家的南华老仙庄子《庄子》里云：“熊经鸟伸”！
其实熊经就是五禽戏中的熊戏，鸟伸就是五禽戏中的鸟戏！五禽戏中熊戏在五行中属水，鸟戏在五行中属火，熊戏与鸟戏互成水火既济交融的易理！所以，诸位同学们要重视五禽戏中的熊戏和鸟戏，这两者是五禽戏的精华，也是普天之下所有握固导引动功的精华，包括所有的各个丹道门派！其中，五禽戏中，虎戏在五行中属金，鹿戏在五行中属木，猿戏在五行属土，这是补充！
练动功握固时数动作次数来入静，作多少次动作就数多少数，作五次虎戏就数五次，作十次就数十次，这样练动功握固入静是非常好的也是非常简便的入静方法！五禽戏分别对应五行和五脏，可以调理人体的脏器！熊戏属水，可以益肾，鸟戏属火，可以舒心，鹿戏属木，可以疏肝，虎戏属金，可以理肺，猿戏属土，可以调脾！可以这么说吧，学会了五禽戏中的熊戏和鸟戏，就等于是学会了丹道入门的动功和握固，就等于学会了普天之下所有的导引术！
如果诸位在练习五禽戏和八段锦的过程，有上火的现象和其他一些不适的现象，这是正常的，这是身体在练功过程中自我调节的一个过程的表现，气血冲病灶的正常反应，体内排出不良的阴气！以后身体会慢慢的适应的！但是该看医生的还是要去看医生，这样是最保险的！有的也不能完全确定是身体发病还是气冲病灶的不良反应！
《云笈七签》三十二卷关于五禽戏的原文如下：
谯国华佗善养性，弟子广陵吴普、彭城樊阿授术于佗。佗尝语普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。人身常摇动，则谷气消，血脉流通，病不生。譬犹户枢不朽是也。古之仙者，及汉时有道士君倩者，为导引之术，作猿经鵄顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老也。吾有一术，名曰五禽戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟；亦以除疾，兼利手足，以常导引。体中不快，因起作一禽之戏，遣微汗出即止，以粉涂身，即身体轻便，腹中思食。吴普行之，年九十馀，耳目聪明，牙齿坚完，契食如少壮也。虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，乍却仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食益，除百病，能存行之者，必得延年。知
这里的五禽戏根据道经《云笈七签》里面的版本，是真正的传统五禽戏！
熊戏有两个动作：
第一个动作：仰卧，双腿曲上来，然后双手抱膝，头往膝上靠，这样练多次
第二个动作：两脚并拢站立，接着蹲下，蹲到极点双手按地，再站起来，这样反复多次
练习时可以不用管呼吸，顺其自然就！不要求收功，或者说练完了站着走走几分钟就是收功，先练第一个动作，练完了然后再练第二个动作。熊戏就这两个动作，多练练，十五分钟，或者半小时！熊戏虽然简单可是作用很大，大道至简，简单的东西，通常包含着深刻。
五禽戏的鹿戏：
如平常一样站立，双脚平行，双手向身前下按在地上，头往左回看，也就是向身后看回看，同时抬起左脚向后伸缩，一伸一缩的作三十六次，一伸一缩为一次！这是左式！
右式与上相反！
五禽戏的虎戏：
如平常一样站立，两脚平行，然后上前一步，一个大步的往前跃出一步，成一个大弓步，同时俯身向下，双手按地。然后突然起身，身体紧紧的弯腰拱腹挺胸脸部朝天的返回原处，前脚收回来原处！
这样左右各练三十六次、六十四次、七十二次，量力而为！以汗出为度！
五禽戏的鸟戏：
第一个动作：
像平常一样站立，两脚平行，向前踢出一脚，抬起的高度差不多在膝盖位置或者更高，同时双手从胸前抬起来过头顶，双手用力伸直向上展开作到胸腹拉紧！踢脚和双手上展要作到同步协调！这样左右脚交换的练！左右各三十六次！这个运作就像鸟禽展开翅膀一样，是鸟戏的一种！
第二个动作：像平常一样站立，向前伸出一脚，脚尖跷起足根着地，一脚在前一脚在后，屁股后坐，然后俯身向前脚靠下去，双臂伸直触碰到前脚的脚板！这样左右脚交换的练！左右各三十六次！这个动作就像鸟禽用翅膀包裹着自己一样，是鸟戏的一种！
五禽戏的猿戏：
猿戏有两个动作，第一个动作：
找一个高处的物体，比如横杠什么，双手抓住，让身体悬空吊起来，但不能离地太高不然会有危险出意外就不好，稍微离地就可以，然后双手把身体拉起来，双手一伸一缩，把身体拉得一起一落，类似于现代体育运动的单杠运动！早在三国时的五禽戏中国就已经有了类似现代体育的单杠运动了！
猿戏的第二个动作，双脚腿弯钩住横物，身体倒悬，然后身体起来摸到脚就可以，反复多次！这个动作有一定的危险性，建议慎重，可以不练！其实五禽戏只要练有在的动作就可以，通小周天和大周天都可以！
关于五禽戏还得要有补充说明一下如下：
熊戏都是运动全身的，头抬起来靠膝之后，躺下再抬起，注意要用腰腹的力量抬起身体来，这样才能锻炼到督脉和腰背，也就是说腰背要主动的作运动！熊戏的第一式，要头和腰主动的抬起来，才能更好的锻炼到督脉，而不是某个导引动作那样腰身和头都没有主动的作运动，而是整个身体惯性的滚动，这不是熊戏，效果没有熊戏好！（读者请考网上的马王堆《导引图》）
五禽戏的要旨是“流水不腐”，都是运动至上，尽量作到全身运动才是原本五禽戏的真谛！记住：流水不腐，要尽量的作到运动全身！可以这么说吧，学会了五禽戏中的熊戏和鸟戏，就等于是学会了丹道入门的动功和握固！
其实只要把五禽戏的本文的文字多读多读，都能明白要点的，本文已经把五禽戏的五个戏的要点都写出来了，都在文字上突显出来了！一般都能看懂的！！因为五禽戏都很简单的，大道至简，人人都可以学，但是简单的东西包括着深刻的东西，虽然简单，但是效果是其他复杂的动西所比不上的！五禽戏简洁却非常深刻，和其他东西不同，没有过多的细节，我们练习五禽戏要抓住要点，从大意入手，健康长寿是很正常的！长期坚持，通小周天和大周天也是正常的！五禽戏讲究的是简洁深刻！抓住要点就能练出深刻的东西！
《庄子》云：“熊经鸟伸”，熊经就是五禽戏的熊戏，鸟伸就是五禽戏的鸟戏！
本文已经点明天下握固导引动功的秘要啦！清清楚楚，明明白白！授人与鱼，不如授人与渔！
五禽戏以练熊戏和鸟戏为核心，熊戏的火力是很大的，容易上火，所以刚开始练熊戏不能猛练，应该循序渐进才是好的！正因为熊戏火力太强了，所以必须要用鸟戏虎戏和其他戏去调和才行！熊戏属水，鸟戏属火，两者暗合水火交融的易理，精微奥妙，随着童鞋们以后学习和练功的深入，自然就能体会的越深！
男女都可以练，都适合，生命在于运动，健康长寿是人人所应该追求！人仙每个人都能作到！
我们可以再简单的看回顾一下五禽戏，如下！
五禽戏要点浅解：
熊戏：
第一式，是弯腿抱膝作仰卧起坐。第二式，是蹲下起立，反复多次，类似于道家闻名的蹲墙功。
鸟戏：
第一式，是踢一腿，手上扬。第二式，伸出一腿，弯腰俯身，双手像翅膀伸向前脚。
虎戏：
向老虎一样向前跃出单步，俯身下去。
鹿戏：
像鹿一样四肢着地，回头向后看，一腿向后伸缩。
猿戏：
抓住头顶一个物体，双手拉起身体上下起落。
五禽戏动作是很简单的，但是大道至简，锻炼肢体，养生的效果非常好！！五禽戏再补充上八段锦，就更加完美化了！华佗的徒弟吴普就是练五禽戏，到九十多岁高龄还是身体康健，目不花耳不聋，牙齿完好！同时五禽戏也是属于丹道的动功，属于丹道炼形！
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