张僧繇画龙

张僧繇是南北朝时梁人，官至直秘阁知画事。他是继顾恺之后最有影响的大画家。

关于张僧繇的传奇故事很多。

据说他在江陵天寺柏堂画卢舍那佛像，画完后，又画了一幅孔子像。梁武帝问他：“释家佛门，怎能画儒家孔圣？”他回答：“以后，可能要依赖孔圣。”到了后周，周武帝灭佛，天下佛寺皆遭焚毁，惟独这座有释佛又有儒圣的天寺因为“孔圣”的关系得以保存下来。

这个故事并非胡编乱造，还有另外一个故事与它道理相同：

润州有个兴国寺，据说常年有鸟雀飞进大殿。它们栖息梁上，任意新陈代谢。不消说，有很多粪便落在众佛像上。这种“佛头著粪”现象，引起了和尚、信徒们的惶恐不安，他们多次采取果断措施驱逐这些禽类，但终告徒劳无功。这事被张僧繇得知，他主动要求解除人们的苦恼，恢复众佛的尊严。他的妙计是什么呢？画鸟雀的天敌。他在东壁上画了一只老鹰，在西壁上画了一只巨鹞。这两只猛禽鸟活脱脱振翻欲飞，凶煞煞急欲扑食，四目同向，皆张窗外。鸟雀们再来，望之惊唳、争相逃命。从此，这座寺院成了清幽洁净之所在，香客不断，和尚开颜，皆念张僧繇功德。

这个画鹰鹞驱鸟雀的故事，与前面画佛儒逐反叛的故事道理一样，都是对症下药，以一物降一物。这两次巧妙的艺术构思都基于画家的深邃的思想理论修养。

有人说，用鹰鹞驱鸟雀不可信。其实，只要艺术精到高超，把鹰鹞画得活灵活现，还是可以达到如此艺术效果的。类似的故事画史上不乏其例，我们认为这样的事情是真实的。

相反，另一个广泛流传，乃至化为成语，被人奉为“金科玉律”的故事却是荒诞不经的：

传说，张僧繇在金陵安乐寺画了四条龙，这四条龙腾挪翻转、张牙舞爪，和真的一模一样。然而，张僧繇“数年不点睛”。人们再三请张僧繇为龙点睛，张僧繇说：“我如果给他们点上眼睛，它们就会飞去，你们可就再也见不到它们了。”人们不信，让张僧繇当众表演。张僧繇无奈，大笔一挥，“啪啪！啪啪！”很快给两条龙点了四只眼睛。说时迟那时快，两龙眼睛一活，刹那间风起云涌，电闪雷鸣，地动山摇，倒海翻江！人们被狂风吹得东跌西撞，被暴雨击得晕头转向，与此同时，两龙破壁而飞，腾空而去。不一会儿，风收雨住，一片艳阳。人们定睛看那壁上，只剩下两条未点睛龙。

“画龙点睛”成语就是由此而来。这个成语后来逐渐被人们演变，变来变去，“点睛”已不是“点眼睛”而是“点主题”“点谜底”，一下子打入了学术和创作领域。

其实，这才是一个太神太玄令人难以置信的故事。“龙”是人们虚构出来的一种盲目崇拜图腾，在现实生活中根本不存在。故事前提就是虚假的，何谈其他？

上述两个故事说明：假作真时真亦假，真作假时假亦真。