《光荣之家》门牌挂还是不挂？

去年底，社区来电话催问我何时回城，《光荣之家》门牌何时挂，说我是最后一个了，挂牌他们会上门服务。我不便明着拒绝，含糊地应承着，说过些日子回去。

挂不挂《光荣之家》门牌，我内心很是纠结。

我们村里有一位退伍军人，七十多岁了，老俩口长期病怏怏的，农活也干不了，儿女都成家外出打工了，老人生活很是困难，虽然每年有一点慰问金补贴，但杯水车薪，村里将他们作为贫困户帮扶，去年初乡里给他送来《光荣之家》的匾牌，但他没有挂，他说：“我都是贫困户了，还有什么光荣嘛？”像他这种想法的还有不少。

早就从新闻媒体上得知，国家针对近年退役军人在退役安置、参战人员生活保障等方面出现的问题，对退役军人事务越来越重视，国务院成立了专门的退役军人事务部，并出台了专门的法规条文，要求各级政府高度重视做好退役军人优抚工作。凡军队退役人员，按属地原则，重新登记建档，并逐步落实各种优抚政策，其中规定，凡退役军人家庭，均悬挂“”光荣之家”匾牌。

随后，战友群便有了关于退役军人待遇的热议，包括美国军人在社会上得到如何尊重，待遇如何优越等等。我想美国对军人包括退役军人之所以如此厚爱，这与美国军队长期处于战争状态有关。美国建国三百余年，发动了二百余场战争，可以讲美国在某种意义上是军事立国，美国的发达，靠的是强大的军力，军人优先自在情理之中。

中国的军队当然也是国家的钢铁长城，可以说新中国是依靠枪杆子打出来的，战争年代军人都叫革命军人，是自愿参加到革命队伍的，全国解放后，军人是功臣，光荣自不待言，后来抗美援朝，中印自卫反击战，对越自卫反击，军人都称之为最可爱的人。一直以来，国人心中一直是，一人参军，全家光荣。记得小时候，我去远房亲戚家，见他门额上悬挂两挂光荣军属的小红木牌，顿时肃然起敬。后来我渐渐长大，十七岁那年，高中毕业回乡当了半年农民的我，虚报成十八参军了，听父母亲说，每年正月初一，大队干部都会来家里，给军属拜年。父母亲觉得很是荣光，很是自豪。但不知何起，军人的地位越来越没有那么崇高了，退役军人的安置越来越变成了一个问题，各地甚至出现了退役人员上访的现象，最后引起高层重视，于是出台了前述那么些举措。

在当过兵的群体中，我算得上幸运儿。从新兵连下到连队，通过三年半摸爬滚打，入了党提了干，在军分区、省军区从事政工十年，后转业进省直机关。我十分感激部队对我的培养锻炼，使我具备了军人的勇敢坚毅的性格，学到了一些做人做事的本领。离开军队后，说实在的我很少感觉到一种曾经的军人的光荣和优越。再说当兵是每个公民应尽的义务。转业地方这么多年，除个别领导有些军人情结，重视培养使用军转干部，多数人还是有些看不上军转干部，认为军转干部行伍出身，学无所长。连我自己也觉得军转业干部多是半路出家，与那些学有专长的高学历人员相比没有什么优势可言。至于那种笼统说退役军人应予尊重优厚的说辞，我自己都是否认的。在我心中真正的军人应该是那么壮怀激烈，应是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，我一直觉得没有经历过战争的军人不是完整的军人。上世纪九十年代初，我在省委党校中青班学习，那年冬学员外出考察到达广西凭祥，听说那儿有个对越自卫反击战烈士陵园，我便邀同行的同学前往瞻仰，陵园排列整齐的上千座陵墓，躺在下面的都是我们的同龄人，当时同为军人，如今云泥之别，他们才是英雄，才是真正的军人，我们默默肃立，从心底生出一种敬意。

几次路过社区那个告示栏，我不想细看那个通知，也不准备去做什么登记，领什么光荣牌。我觉得，那光荣牌份量太重，我有点承受不起。我十几年的军旅生涯，没有什么惊天动地的壮举，只是尽了一个公民的义务，没有什么值得将“”光荣”挂上门楣上炫耀的，因为只有那些长眠地下烈士称之为“光荣”，我们是没有“光荣”的幸运儿。

不愿挂光荣牌，还有一个原因，我参军时虚报了一岁，后来被认定为占了便宜，即所谓“”得了利”，所以当我未满六十周岁时，安排我提前一年光荣退休，说是上级有新规定，以往关于干部年龄凡有虚报的，一律甄别，以事实为准，而现在要以是否得利为准，不能两头得利。如此说来，我当年踊跃参军，本来是件很光荣的事，离开乡里那么多人欢送，现在却因为我既没有参战牺牲，也没有缺胳膊少腿，又没有回乡当农民，而是提了干部，成了一个得利者，似乎与光荣又不怎么沾边。于是我想，当社区人员兴冲冲来我家挂上那挂光荣之家的匾牌，我告知他们，我当年是个农村娃，不懂世事，冒充十八岁参的军，我得了利，我不配这“光荣”二字，岂不让人尴尬！

每一年的征兵季，一人参军，全家光荣的标语依然随处可见。但是不是凡参过军的退役军人，他的家庭就永远是光荣之家，这仍是值得商榷的。在我看来，一切事物都可能因时间与空间的改变而发生变化。所有的荣光与敬意也只能存在于人们的心里，而不是靠悬挂在自家的门楣上。思前想后，不挂这种牌子我反倒心安了。

当然，《光荣之家》门牌挂与不挂，当由各人自由选择，挂有挂的道理，不挂者也有不挂的理由。